Луначарский - футурист
Feb. 4th, 2007 01:16 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
lukomnikovМарк Алданов о пьесах Луначарского:
«...В мистерии "Иван в раю", в основу которой, по словам г. Луначарского, положена гипотеза трагического пантеизма, честный идейный борец Иван, поднявшись к престолу Бога, ведет философский спор с Иеговой и убеждает его отречься от власти в пользу человечества. Иегова, после 42 страниц философских диалогов, дьявольских монологов, ангельских и других хоров, "раздирающего звука труб", "кукования птицы Гамаюн" и т.д., соглашается с Иваном и сходит с престола. Надо отметить, что Ивану помог убедить Иегову "хор богоборцев во главе с Каином и Прометеем". И действительно, богоборцы говорили весьма убедительно. Вот как начинается богоборческая песня:
Алдай-дай
У-у-у
Гррр-бх-тайдзах
Авау, авау, пхоф бх.
Этот человек, живое воплощение бездарности, в России просматривает, разрешает, запрещает произведения Канта, Спинозы, Льва Толстого, отечески отмечает, что можно, что нельзя. Пьесы г. Луначарского идут в государственных театрах, и, чтобы не лишиться куска хлеба, старики, знаменитые артисты, создавшие некогда "Власть тьмы", играют девомальчиков со страусами, разучивают и декламируют "гррр-авау-пхоф-бх" и "эй-ай-лью-лью"».
-------
По наводке![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
vdali.
«...В мистерии "Иван в раю", в основу которой, по словам г. Луначарского, положена гипотеза трагического пантеизма, честный идейный борец Иван, поднявшись к престолу Бога, ведет философский спор с Иеговой и убеждает его отречься от власти в пользу человечества. Иегова, после 42 страниц философских диалогов, дьявольских монологов, ангельских и других хоров, "раздирающего звука труб", "кукования птицы Гамаюн" и т.д., соглашается с Иваном и сходит с престола. Надо отметить, что Ивану помог убедить Иегову "хор богоборцев во главе с Каином и Прометеем". И действительно, богоборцы говорили весьма убедительно. Вот как начинается богоборческая песня:
Алдай-дай
У-у-у
Гррр-бх-тайдзах
Авау, авау, пхоф бх.
Этот человек, живое воплощение бездарности, в России просматривает, разрешает, запрещает произведения Канта, Спинозы, Льва Толстого, отечески отмечает, что можно, что нельзя. Пьесы г. Луначарского идут в государственных театрах, и, чтобы не лишиться куска хлеба, старики, знаменитые артисты, создавшие некогда "Власть тьмы", играют девомальчиков со страусами, разучивают и декламируют "гррр-авау-пхоф-бх" и "эй-ай-лью-лью"».
-------
По наводке
vdali.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-02-03 11:06 pm (UTC)"...Читатель не должен чрезмерно удивляться: г.Луначарский - сторонник того взгляда, по которому чисто фонетическая изобразительность в мскусстве идёт параллельно с философской глубиной и с роскошью поэтических образов. В пьесе богоборцев этот художественный приём особенно удался оранжерейному автору: авау, авау, пхоф, бх - прямо живой Прометей! Методы чисто звукового изображения г. Луначарский применяет во многих своих произведениях. У него даже есть длинные диалоги в таком роде. Так, в "Василисе Премудрой" некий "девомальчик", "со страшно большими и грустными глазаи и ртом тоже грустным, но совсем маленьким", ведёт в поводу страуса в сверкающей сбруе и поёт:
Наннау-кнуяя-наннау-у-у
Миньэта-а-ай
Эй-ай
Лью-лью
Таннаго натальни-канная-а
Та-нга-нга-ай,
и т.д.,
на что Нги, другое действующее лицо "всеребряной сетке с алой феской на богатых кудрях", совершенно резонно отвечает:
Уялалу
Лаю-лалу
Амменннай, лаяй, лоялу...
Этот человек, живое воплощение бездарности и т.д.
no subject
Date: 2007-02-03 11:08 pm (UTC)no subject
Date: 2007-02-03 11:11 pm (UTC)А что за издание?
no subject
Date: 2007-02-03 11:18 pm (UTC)no subject
Date: 2007-02-03 11:19 pm (UTC)